再也沒有氏族女性愿意騎上馱男去樹林里采摘果實了，她們更愿意用皮鞭驅趕著這些饑寒交迫的馱男，成群結隊、不分晝夜的為她們去種植果樹、采摘果實。然后再由畜男們把這些果實洗凈、削皮、去核后，放到精致的器皿里呈獻給氏族女性們享用。為了防止這些饑餓的馱男、畜男們偷吃果實，氏族女性在牠們的嘴上加套了鐵箍。當氏族女性們知道了生育的秘密之后，她們便不再愿意承受生產的痛苦。這些氏族女性每天都會用容貌俊美的畜男的舌頭來享受多次性高潮的美妙感覺，卻在這些可憐畜男的陰莖上套上了枷鎖，以防止自己不小心懷孕。（因為當時的水平，閹割極易致殘，就很少使用。）由于沒有新生兒出生，女媧族開始逐漸擴大與周邊數個母系氏族的聯絡和交往，主要目的是吸收養女和購買各類男性。隨著這樣的情況日益增多，為了滿足社會化大生產的需要、創造更多的物質財富和享受更為舒適的生活，由女媧族為代表，將黃河流域最為富裕的九個母系氏族部落融為了一體。 人類歷史上最早的女權制國家——【天女國】應運而生。氏族女性成了天女國的女主人，與此同時，原先的那些馱男、獸男、畜男們也獲得了牠們統一的新名字：奴隸。 天女國的女權制度，以女主人占有奴隸的人身、實行超經濟奴役為主要特征。在女權社會中，女主人在經濟、政治、文化及日常生活各方面都居于主導地位，女權制度決定著整個天女國女權社會的發展方向。 地位和相互關系方面，天女國的全體女性公民都是女主人，她們在政治、文化等各方面社會生活中，都同樣享有平等的自由和權利。而所有的男性都是奴隸，牠們被剝奪了一切權利，完全喪失了作為自我存在的資格和意義，只能在暴力下從事最緊張、最繁重的體力勞動。女主人與奴隸之間是赤裸裸的剝削與被剝削的關系。生產資料占有方面，女主人占有全部生產資料并完全占有奴隸本身；奴隸毫無人身自由，是女主人的私有財產。 勞動產品分配方面，女主人占有和支配奴隸的全部勞動成果，過著奢侈豪華的享樂生活；奴隸只能獲得極少的生活資料以維持生命。按照女權制度，只要法律確認某個奴隸為某位女性的私有財產，這位女主人就對其奴隸擁有了生殺予奪的權力，可以隨意奴役牠、或是將牠買賣、甚至殺害。因此，女主人還常常以摧殘奴隸的生命來取樂。天女國是一個女權制度得到極端體現的國家，在這個國家里，女人就是神靈，她們不用勞動也不用對奴隸承擔任何社會責任，但她們卻在精神和肉體上完全的統治著奴隸們，并操縱著奴隸們為她們生為她們死。在天女國，女性是自由自在、高高在上的，而具有任勞任怨本能的所有男性，則都是甘心情愿受女性統治的忠心耿耿的奴隸。按照天女國的法律規定，所有奴隸都必須甘愿為了奉養女主人而貢獻出自己所有的體力、精神乃至生命。女主人們天天都享受著養尊處優、驕奢淫逸的極樂生活，而所有奴隸則每天都在暴力下過著吃苦受累、饑寒交迫的悲慘日子。
天女國的女主人們殘暴無情的壓榨和奴役廣大衣不蔽體、食不果腹的奴隸的血汗，過著令人難以想象的豪華生活。她們為了保持皮膚的細嫩，經常用驢子的奶水洗澡，洗過以后還要用東方名貴香油涂在身上。她們每天都會讓奴隸用橄欖油按摩自己的秀足，用玫瑰水清洗自己的內衣。她們平日生活的奢侈、享受的豐美，更不待說。這里只講一個特殊的例子。名媛楊麗娜平時最愛吃的食物是奴隸的舌尖，每吃一次都要割掉幾十個奴隸的舌頭；她出行所乘坐的豪華寶轎要由３２個奴隸爬行馱負；在她的家里，光是用從奴隸身上剝下來的皮精心制作成的各式各樣的皮鞋、皮靴，竟有三百多雙。那么奴隸們過的又是什么日子呢？在女主人的統治下，奴隸們的命運是特別悲慘的，一輩子都在為女主人辛勤勞作，日夜不停的干活，但什么也得不到。奴隸們沒有衣服穿，更加沒有房屋居住。牠們的食物主要由糠麩、菜根、果皮、碎骨以及被女主人丟棄的食物殘渣組成，而牠們喝的水更全是來自女主人生活中的下水，一般以洗腳水為主。女主人的小便，是奴隸們的圣水；女主人丟棄的垃圾，常常會被奴隸們視為寶貝。 本文來自奴隸們遭受著殘酷的剝削和壓迫，過著最黑暗、最悲慘的生活。為了生存下去，牠們很小就要為女主人干很重的活，每天都要工作十幾個小時，還要忍受女主人無端的鞭打和各種殘酷的刑罰，一輩子都在痛苦的活著，卻仍然連生存的權利都難以保障。天女國奴隸的種類有很多，有農奴、礦奴、勞奴和家奴等等。其中，前面三種是奴隸大眾的主力軍。牠們幾乎都是從其牠國家買來的成年男性，為了防止逃跑，牠們的胸口上都被燒紅的烙鐵燙上了象征女主人無上威嚴的烙印。同時，牠們的脖子上還像牲畜一樣被套上了刻有身份字樣的鐵項圈，而腳上則被套上由鐵鏈連接的腳鐐。當牠們在炎炎烈日下干活的時候，都有女主人在周圍巡視、監督、催促、鞭打。牠們每天都被迫拼命勞作，稍有停頓便會遭到女主人的猛烈鞭笞。牠們若稍有違抗，則立即會被當眾施以酷刑處死，以此警告其牠奴隸。 本文來自牠們每天從凌晨一直干活到入夜，足足十幾個小時，晚上睡在不足半平米的地牢豬籠里。如果哪個奴隸因勞累或傷病實在無力再干了，那牠就會被拖到堆尸處等死。開礦的奴隸，礦坑往往就是牠們的墳場。由于帶著鐵鏈干活，發生山崩或塌方的時候，躲避不及，就成百上千的被壓死在里面。可以這么說，在女主人們所享用的每一座新建宮殿下，都有這些可憐的奴隸們留下的淚、汗、血甚至于生命。 女主人對奴隸的慘無人道，還集中體現在殉男制度和牲男制度上。生前，女主人貪婪地吮吸奴隸的膏血；在她們死后，還想繼續驅使奴隸們在「陰間」為她們服務，把人間的剝削壓迫生活帶入冥世。她們以大量的奴隸作為陪葬，將大批無辜的奴隸象牲畜一樣處死殉葬。
女主人將奴隸做殉葬品（簡稱殉男）和祭祀用的犧牲（簡稱牲男）的事由來已久。天女國墓場的每一個大、中型墓中，都有數量不等的殉男，少則幾人，多則數百人。每到祭祀時，仍要殺死大批奴隸作為祭品。這種用奴隸作為「犧牲」來祭祀的制度，就是所謂的牲男制度。例如：「焦男」，就是用熊熊烈火活活燒死奴隸以祭祀；而「沉男」，就是把奴隸投于水中以祭神；「伐男」，就是砍下奴隸的頭顱以祭祖。另外，女主人在宮殿、居室建成奠基之時，還會在其四周埋上若干奴隸和牛、羊、狗等，以保佑宮室的堅固和居室的吉利。有的女主人把奴隸殺死或活活埋入地下，有的女主人把砍下的奴隸頭顱或軀體與豬、牛等動物亂埋在灰層或窖穴里。這些奴隸有的被打碎了上腭骨，有的被從下腭以上將頭砍下。天女國的女權制度把人類社會帶入了文明時代，促進了社會生產力的巨大發展，其歷史地位與母系社會比較，是一個巨大的進步。她打破了母系社會氏族部落關系的狹隘性，從而有利于社會生產規模的擴大，有利于體力勞動和腦力勞動分工的發展，為整個人類物質文明和精神文化的進一步發展創造了條件。 腦力勞動與體力勞動分離后，從事腦力勞動就成為女性的特權，男性則被剝奪了接受科學文化教育的權利。女性脫離體力勞動后，便把體力勞動看作是卑賤的事。她們還利用自己所占有的科學文化知識，從思想上麻痹奴隸，使奴隸們愚昧認命、不作反抗，以加強對牠們的統治。 例如：由于人體的小便中含有大量的鹽類和激素，天女國的女性統治者們就將女性的小便定為了奴隸們的圣水。并告訴牠們，女主人的小便是牠們的力量之源、生命之源。 這使得廣大奴隸們竭盡全力的努力奉獻著自己的血汗和生命，只為了能夠多喝上幾口女主人所賜予的圣水。能喝到女主人的尿，是天女國男性作為奴隸的極大幸福。天女國的女性統治者們認為，女權制度是最先進的社會制度，正是由于女權制度的確立和完善，才推動了天女國農業和手工業空前的繁榮和發展，使得女主人們都積累了大量的財富。而她們則利用這些財富不斷的購買更多的奴隸，使天女國的女權社會得到了良性循環的快速發展，創造出了極其輝煌燦爛的女性文化和舉世無雙的女性文明。第三章 女權制度的鞏固和發展從上一章的內容我們可以看出，女權制度的特點是：女主人占有生產資料并完全占有奴隸；女主人和奴隸是赤裸裸的剝削和被剝削的關系，奴隸毫無人身自由，完全在女主人的強制下勞動；奴隸勞動創造的產品全部歸女主人占有和支配，女主人只給奴隸最低限度的生活資料。 這些有血、有肉的奴隸，在無法生存的情況下，開始反抗女主人的統治。為了防止奴隸的怠工和逃亡，天女國的女性統治者們設立了無間地獄，制定了包括砍頭、剖腹、割鼻、剜眼、活埋、刖足、碳烤、油炸、活剝皮和剁成肉醬等各種酷刑。
